Elvis Kasmir

KHUTBAH RASULULAH DI BULAN RAMADHAN

2010-08-13T02:31:00.001-07:00

KHUTBAH RASULULAH DI BULAN RAMADHAN

Diriwayatkan oleh Sayyidina Ali bin Abi Thalib Alaihima Al-Salam,

bahwasanya suatu hari Rasulallah saw berpidato di hadapan kami ketika menjelang datangnya Bulan Suci Ramadhon:

Beliau berkata:

Wahai Manusia:"Sesungguhnya telah datang kepada kalian "Bulan Allah" yang penuh berkah, rahmat dan maghfirah, yaitu bulan yang disisi Allah lebih mulia dari bulan-bulan lainnya.
Hari-harinya pun lebih utama dari pada hari-hari (di bulan) lainnya.
Malam-malamnya lebih mulia dari malam-malam biasa.
Detik-detiknya pun lebih utama dari detik-detik di bulan lainnya.
Dimana, pada-masa-masa itu, kalian diundang kedalam sajian dan jamuan Ilahi dan kalian dijadikan tamu istimewa dihadapan-Nya.
Nafas-nafas yang kalian hembuskan (di Bulan ini) sama dengan ucapan 'Tasbih', tidur yang kalian lakukan adalah Ibadah, amal-amal kalian akan diterima disisin-Nya, doa-doa yang kalian panjatkan akan di kabulkan oleh-Nya.
Maka, mintalah pada Tuhan kalian dengan penuh ketulusan niat serta kesucian hati agar dianugerahkan 'Kesuksesan dalam menjalankan Ibadah Puasa dibulan ini', dan juga dalam 'Membaca Kitab Suci Al-Quran'.
Sungguh hanya orang yang sangat 'Celaka dan Durjana' sajalah (ketika Bulan yang mulia ini berlalu) sedangkan dia tidak mendapat 'Ampunan Tuhannya'.

Ingatlah ketika kalian lapar dan dahaga tentang bagaimana lapar dan dahaganya (kelak) di hari Pembalasan.
Perbanyaklah kalian bersedekah pada Fakir Miskin di antara kalian.
Hormatilah orang-orang Tua diantara kalian.
Sayangilah anak-anak yang lebih muda.
Sambunglah tali 'Silaturrahmi" .
Jagalah Lidah-lidah kalian dari ketergelinciran.
Palingkanlah penglihatan kalian dari apa-apa yang di'Haramkan' untuk di lihat.
Juga bagi yang tak patut di dengar oleh Telinga-telinga kalian.
Berbelas kasihlah pada anak-anak Yatim orang lain, agar anak-anak yatim kalian (kelak) mendapat perlakuan yang sama dari orang.
Bertaubatlah kalian dari dosa yang kalian pernah perbuat.
Angkatlah kedua tangan kalian sambil memunajatkan Doa-doa di setiap shalat-shalat kalian.

Karena, pada saat-saat seperti itu, Allah SWT akan senantiasa melimpahkan 'Cucuran Rahmat pada hamba-hamba- Nya.
Dia Allah akan menjawab ketika di minta, menyambut ketika diseru, dan akan mengkabulkan permohonan ketika hamba-hamba- Nya berdoa.

Wahai Manusia:
Sesungguhnya jiwa-jiwa kalian 'Tergadai' oleh amal perbuatan kalian.
Maka lepaskanlah belenggu itu dengan 'Istighfar-istighfar' kalian.
Pundak-pundak kalian telah berat menanggung 'Beban' (dosa-dosa).
Maka ringankanlah beban tersebut dengan memperlama 'Sujud-sujud' (di setiap salat) kalian.

Ketahuilah Wahai Manusia:
'Sesungguhnya Allah Yang Maha Tinggi telah bersumpah 'Demi Keagungan dan Kebesaran-Nya" bahwa Dia tidak akan menyiksa (dihari pembalasan kelak) hamba-hamba- Nya yang senantiasa melaksanakan salat dan bersujud kepada-Nya.

Dan pula si hamba, tidak akan dibayang-bayangi rasa ketakutan pada Api Neraka ketika semua manusia menghadap memenuhi panggilan-Nya' .

Wahai Manusia:'Barang siapa diantara kalian memberi makanan (menjamu) seorang Mukmin (yang hendak berbuka puasa) di bulan suci ini, maka pahalanya sama dengan memerdekakan seorang Budak serta akan mendapatkan 'Pemutihan' dari dosa-dosa yang pernah dia lakukan'.

Salah seorang yang hadir kala itu berkata:
'Wahai Rasulallah, tidak semua dari kami mampu melakukan hal seperti ini (dalam menjamu bagi yang akan berbuka puasa).

Rasulallah menjawab: "Bebaskanlah dirimu dari Api Neraka walaupun dengan 'Seteguk Air', selamatkanlah jiwamu dari Api Neraka walaupun dengan 'Sebiji Kurma' (yang dimaksud ialah 'Walaupun dengan jamuan sangat sederhana'-Pent) .

Karena sesungguhnya Allah SWT akan menganugerahkan 'Pahala' ini pada hamba-hamba- Nya yang tidak mampu berbuat banyak lebih dari itu".

Wahai Manusia:'Barang siapa diantara kalian yang 'Berbudi pekerti luhur' di bulan ini, niscaya dia akan sangat mudah melintasi Shiratol Mustaqim, dimana pada saat-saat seperti itu, semua 'Kaki' akan mudah tergelincir di atasnya.

Barang siapa yang meringankan tugas seorang hamba (seperti pembantu rumah tangganya-Pent) di bulan ini, niscaya Allah akan meringankan pula dosa-dosa dalam timbangan hitungan amalnya.

Barang siapa yang menahan diri dari 'Perbuatan jahat' pada orang lain di bulan ini, niscaya Allah akan menahan 'Amarah Murka-Nya' disaat si hamba berhadapan dengan-Nya.

Barang siapa 'Memuliakan' (menyantuni) anak Yatim di bulan ini, maka Allah akan memuliakannya tatkala si hamba berhadapan dengan-Nya.

Barang siapa 'Menyambung tali persaudaraan' dengan bersilaturrahmi dibulan ini, niscaya Allah akan mencucurkan Rahmat-Nya pada saat sihamba berhadapan dengan-Nya.

Barang siapa 'Memutuskan tali persaudaraan' di bulan ini, niscaya Allah akan memutuskan 'Limpahan' Rahmat-Nya ketika si hamba berhadapan dengan-Nya.

Barang siapa yang mengisi hari dan malamnya dengan 'Salat-salat Sunnah', maka Allah akan mencegah dia dari 'Jilatan Api Neraka'.

Barang siapa menunaikan satu Ibadah Fardhu (wajib) di bulan ini, maka pahalanya akan sama dengan dia menunaikan 70 (Tujuh puluh) Ibadah Fardhu di bulan lainnya.

Barang siapa yang memperbanyak 'Bersholawat' padaku di bulan ini, niscaya Allah akan memperberat timbangan amal (baik) nya, pada saat dimana neraca-neraca (amal baik) menjadi ringan.

Barang siapa yang membaca 'Satu ayat' dari Al-Quran di bulan ini, maka pahalanya akan sama dengan dia menghatamkan Al-Quran di bulan yang lain'.

Wahai Manusia:'Sesungguhnya di bulan ini 'Pintu-pintu' Surga di buka, oleh karena itu mintalah kalian pada Allah agar tidak menutupnya untuk kalian kelak.

Pintu-pintu Neraka di bulan ini di tutup, maka mohonlah pada Tuhan kalian agar tidak membukanya untuk kalian kelak.
Setan-setan di bulan ini 'Di belenggu', maka mintalah pada Tuhan kalian agar jangan diberikan kesempatan padanya hingga dapat menguasai Jiwa-jiwa kalian.

Lalu, sayyidina Ali kw berdiri dan bertanya:
'Wahai Rasulallah, apakah amal yang paling 'Mulia dan Afdhol' di bulan ini?

Rasulallah menjawab: 'Menjaga diri dari perkara-perkara yang di haramkan oleh Allah'Nasalukum Al-Du'a

Silahturahim

2009-09-15T22:22:00.001-07:00

Silaturrahim
Oleh : K Suheimi

Alhamdulillah terima kasih ya Allah, telah Kau hantar kami ketempat ini. Telah Kau izinkan kami menjalin Tali Silaturrahim dengan Wakil Presiden Pak Yusuf Kalla, Silaturrahim dengan urang awak bapak dan ibu yang berkesempatan hadir di ruang ini.
Silaturrahim tebtu tidak sama dg silaturrahmi
Silat yg artinya menghubungkan yang terputus atau menghimpun yang terserak. Rahim artinya kasih sayang atau alat kandungan ibu
Sedang Rahmi artinya usus.
Usus hasilnya ke belakang, sedang rahim hasilnya ke depan

Dan semua kita diruangan ini lahir dari Rahim mampu ber Slaturrahim

Ketika saya ketemu Firdaus pada acara FSSM di Padang saya jelaskan hal itu. Firdaus orang baik, mau menerima masukkan, sehingga kata-kata Silaturrahmi sekarang sudah jadi Silaturrahim.

Soal rahim saya banyak tahu, kerna saya dokter spesialis kebidanan dan kandungan..

Saya jadi ahli itu terpaut oleh hadits Nabi yang mengatakan sorga itu dibawah telapak kki ibu. Maka saya cari pekerjaan dekat-dekat kaki ibu, agar bisa mendekat ke sorga.

Hanya manusialah satu-satunya makhluk yang mampu bersilurrahim.
Kesuksesan seseorarng di kaitkan dengan kemampaunnya bersilaturrahim. Ayah yg sukses adalah ayah yang mampu bersilaturahim dengan anaknya. Suami yang sukses adalah suami vang mampu menjalin silaturrahim dengan istrinya dan pedagang yg sukses ketika dia mampu menjalin tali Silaturrahim dengan pelanggannya.

Dan sesungguhnya proses kejadian manusia adalah rangkaian Silaturrahim dan Silaturrahim
Saksikanlah proses kejadian manusia bermula dari silaturrahim antara sperma dan ovum

Ovum yg keluar dari persemayamnnya ovarium terbungkus oleh selaput tipis berkilau bercahaya membran zona pelucida. Selaput yang memancarkan cahaya dan memberikan aroma dan sinyal-sinyal yang menyebabkan sperma tergila-gila, sehingga dimanapun ovum ini berada akan dicari dan diburu oleh sperma yg buta itu dg kecepatan yang luar biasa dengan mengibas-ngibaskan ekornya. Bukit kan didakinya, lurah kan dituruninya, lautan kan diseberanginya, asalkan jumpa dengan pautan hatinya.

Memang kalau hati sudah terpaut, tak ada Gunung yang tinggi. Taka ada lautan yang luas.

Dilaluinya jalan berliku dan sulit , walaupun sperma tak punya mata namun dia tahu persis kemana mau melangkah, sehinga jika Ovum yang masak itu berada di oyarium kanan, maka tak satupun sperma itu yg nyolnong ke sebelah kiri.

250 juta sperma berkejaran berebutan mendapatkan sebuah ovum.

Bila ada satu sperma dg kekuatan dan perjuangannya mampu menembus membran zona pelucida, maka ovum tersentak membran itu dg kuat menjepit sperma itu sampai terpotong dibatas lehernya.

Membran zona Pelucida itu beraksi engan keras, tak dibiarkannya sperma yang lain melintas.
Baginya cukup satu, tidak adalagi tempat bagi sperma lain, walaupun masih banyak sperma yang ganteng dan gagah mengetuk pintu dan menghempaskan kepalanya di dinding Pelucida , namun pintu telah terkunci erat tak ada tempat lagi bagi yang lain

Silaturrahim yg terjalin antara sperma dan ovum yg tadinya jauh mendekat, yang dekat merapat, yang rapat menyatu dalam satu kesatuan yg di sebut Zygot. Sepenangungan, cerianya ceriaku jua, sakitnya sakitku jua.tak kan ada yang satu ketawa ria dan yang lain menangis sendu.

Didayungnya biduk itu sambil membelah diri bertumbuh dan berkembang. Dia tak mampu berjalan karena tak punya kaki. Maka Zygot ini menjalin Silaturrahim dan minta tolong pada lingkungannya dengan mengeluarkan sinyal yg menyebabkan otot-otot di dalam saluran telur bergerak dengan sangat teratur sambil bulu getar yg miliaran itu bergerak juga sangat teratur menyapu dan mendorong Ovum memasuki rahim

Selama 4 hari inti yang bersatu itu membelah diri menjadi morulla sambil mengirimkan sinyal dan zat-zat kimia agar rahim menyediakan tempat, pembuluh darah, makanan dan oksigen untuk tumbuh da kembangnya
Silaturrahim yang tiap detik selalu dibina dengan kumunikasi dua arah yang sangat bagus

Bila komunikasi ini terputus terjadilah kehancuran dan keguguran

Setiap titik dan setiap detik dari tempat yg dilalui pasangan sperma dan ovum bisa terguncang oleh gempa yang berpotensi menimbulkan gelombang Tsunami yang menghanyutkan dan menghancurkan

Maka sperma dan ovum sepanjang kehidupannya selalu menjalin tali silaturrahim agar dia tak dilanda Tsunami

Sebagai manusia makhluk mulia yang diberi kemampuan ber Silaturrahim. Maka Silaturrahim itu adalah karakter kemanusiaan, itulah jati dirinya itulah gravitasinya

Bila terputus tali Silaturrahim, berarti dia tak mempunyai karakter dan Gravitasi. Benda yang kehilangan Gravitasi akan tercampak dari orbit akan hancur bercerai berai

Menjalin tali Silaturrahim dengan Allah disebut Habluminallah atau tali Iman, garisnya vertikal keatas.

Menjalin Tali Silaturrahim dengan manusia disebut Hablumminannas atau tali amal saleh, garisnya horizontal.

Bila tali vertikal dan horizontal digabungan terbentuk huruf. T atau taqwa atau bisa juga Tanda +, sehingga tiap detik hidupnya bernilai tambah dia dapat insentif atau pahala

Rumus Iman + amal saleh ------Taqwa
Kepada orang yang Taqwa ini Allah janjikan akan berikan Solusi bila dia punya masalah
Dan Allah akan berikan Rezki dari kiri dan kanan, muka dan belakang dari tempat yg tak terduga-duga. .Falahum ajrun gharummamnum" baginya pahala yang tak putus-putusnya.

Maka ajaran agama kita memberikan sangsi dosa besar bagi yang memutus tali Silaturrahim dan pahala yang besar bagi yang mampu mempertautkan atau menjalin kembali Silaturrahim

"Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas. (Ali Imran 112)
Baginya putus tali tempat bergantung. Terban tanah tempat berpijak. Kemana badan kan menggapai lagi"

Bagi yang tak mampu bersilaturrahim. Adanya sama dengan tidaknya. Masuk tidak menggenapkan, keluar tidak mengganjilkan. Bak ketimun bungkuk. Masuk karung ada, tapi tidak masuk hitungan.

Daripada hidup bercermin bangkai lebih baik mati berkalang tanah.

Sindiran yang sangat tajam bagi yang tak mampu menjalin tali Silaturrahiim, bagikan bangkai hidup.

Maka betapa sejuknya dan rasakanlah nikmatnya bila rujuk Rekonsiliasi dan mengucapkan Terimakasih serta memberikan penghargaan kepada siapa saja yg sdh berbuat baik utk bangsa dan negara ini".
Inilah Silaturrahim "Lamak dek awak, katuju dek urang"

Pak Yusuf Kalla dan ibu Mufida yang saya hormati.
Hari ini kami sekeluarga berbahagia karena bapak undang berbuka. Sayapun ingin membahagiakan bapak mengundang ke Pekanbaru ke Rs PMC yang satu atap dengan STIKES PMC dimana izinnya beberapa hari yang lalu di tanda tangani oleh Prof Fasli Jalal

Saya menghaturkan terima kasih pada Prof Fasli Jalal dan ingin kami Undang ke Pekan Baru bersama Pak Yusuf Kalal untuk kuliah pertama

Satu-satunya Stikes di Sumatera yang satu atap dengan Rumah Sakit.

Istana Wakil Presiden
Sabtu 12 September 2009

Selamat Idul Fitri

2009-09-15T22:16:00.000-07:00

Sebelas bulan Kita kejar dunia,
Kita umbar napsu angkara.
Sebulan penuh Kita gelar puasa,
Kita bakar segala dosa.
Sebelas bulan Kita sebar dengki Dan prasangka,
Sebulan penuh Kita tebar kasih sayang sesama.
Dua belas bulan Kita berinteraksi penuh salah Dan khilaf,
Di Hari suci nan fitri ini, Kita cuci hati, Kita buka pintu maaf.

Terselip khilaf dalam candaku.
Tergores luka dalam tawaku,
terbelit pilu dalam tingkahku,
tersinggung rasa dalam bicaraku.

Andai jemari tak sempat berjabat.
Jika raga tak bisa bersua.
Bila Ada kata membekas luka.
Semoga pintu maaf masih terbuka

“Selamat Idul Fitri 1430H, mohon maaf lahir Dan batin”

SIDRATIL MUNTAHA

2009-07-22T07:59:00.000-07:00

SIDRATIL MUNTAHA

Oleh : K Suheimi

Maha suci Allah yang telah memperjalankan hambanya-Nya pada satu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha, yang telah kami berkati sekelilingnya ; karena hendak kami perlihatkan kepadanya tanda – tanda kami. Sesungguhnya dialah Allah yang maha mendengar dan maha melihat ( Al Isra' ayat 1 ).

Maha suci Dia yang telah menjadikan langit dan bumi. Maha suci Dia yang telah menjadikan Adam dan Hawa. Maha suci Dia yang telah melahirkan Isa dari Maryam yang suci Dia yang telah membelahkan laut untuk Musa. Maha suci Dia yang telah memperjalankan hambanya pada malam yang penuh berkah dari masjidil Haram ke Masjidil Aqsha, sehingga malam itu Rasulullah Muhammad S.A.W sampai ke Sidratil Muntaha.

Hatinya tidak mendustakan apa yang dilihatnya. Maka apakah kami hendak membantahnya tentang apa yang dilihat itu ? Padahal sesungguhnya dia telah melihatnya sekali lagi. Di dekat Sidratil Muntaha. Yang disisinya ada syurga tempat kembali. Tatkala sidratil muntaha itu diliputi oleh sesuatu yang meliputi. Tidak berpaling penglihatan matanya dan tidak dia melampaui batas ( An Najmm 11 – 17 )

Sidratil Muntaha, tidak ada tempat yang lebih tinggi dari itu. Tiada langit sesudah Sidratil Muntaha. Disana ada Arsy-Nya . Tiada satu katapun yang dapat melukiskan betapa tiada terpermai indahnya Sidratil Muntaha itu. Kelu lidah Rasullullah sewaktu kepadanya ditanya oleh sahabat; bagaimana indahnya Sidartil Muntaha. Tiada kata yang dapat menggambarkan betapa megahnya Sidratil Muntaha. Suatu tempat yang tak pernah terbayangkan oleh hati, yang tak pernah terpikirkan oleh otak dan tak terjangkau oleh angan – angan. Tempat itu begitu mulia, tempat itu begitu agung dan begitu suci. Tersungkur Rasulullah sesampainya di Sidratil Muntaha, dia menyaksikan sesuatu yang tak pernah terfikirkan, sesuatu yang tak pernah terbayangkan selama ini. Di sana dia tergoncang, disana dia tergetar, getaran dan goncangan inilah menggetarkan dunia dengan seluruh isinya. Disana dia berdialog dengan Allah, disana dia menerima perintah Shalat, tanpa perantara tanpa Jibril. Disana dia mengalami suatu pengalaman relegius yang tak dapat ia lukiskan.

Semua menginginkan agar sampai ke Sidratil Muntaha, begitu juga nabi dan para rasul namun tiada kesampaian. Lihatlah nabi Ibrahim, berulang kali dia meminta untuk dapat melihat wajah-Nya, namun dia tidak bisa dan tidak sanggup, serta tidak diperkenankan. Demikian pula dengan Nabi Musa, sampai mendaki Bukit Thursina, namun matanya silau tiada sanggup dan tiada mampu dia.

Jangankan manusia, Nabi dan rasul, Malaikat Jibrilpun tak diperkenankan ke Sidratil Muntaha. Ingatlah tatkala Jibril berkata pada Muhammad : " Sampai disini ya Muhammad, aku tak sanggup lagi menemuimu. Hanya engkaulah satu – satunya makhluk yang diperkenankan oleh Allah untuk menghadapnya dan memijakan kaki di Sidratil Muntaha "

Muhammad berhadil sampai ke Sidratil Muntaha, tempat yang diidamkan dan dicita – citakan oleh semua makhluk, namun setelah sampai disitu dia kembali lagi. Tak hendak dia meminta untuk kesenangan dirinya, adainya dia bermohon agar diizinkan menetap di Sidratil Muntaha, mungkin sebagai Makhluk yang dicintai oleh kahliknya mungkin permohonan itu akan dikabulkan oleh Tuhan. Tapi dia tidak memohon itu, dia tidak meminta untuk dirinya sendiri. Sebagai rasul di kakinya terhampar dunia. Di dunia dia harus menyampaikan risalah, di dunia dia di caci, dimaki, dihina, dilempari dengan tahi onta. Giginya rontok, punggungnya berdarah, dia kelaparan. Ditanggungnya derita itu, di tanggungnya sakit itu, untuk apa ? Untuk umatnya, agar umatnya dapat keluar dari zaman jahiliyah menuji zaman yang terang – benderang dengan kehidupan yang mulia. Sayang sebagian dari umat itu, tidak menghargai pengorbanan dari Rasul, sebagian uamt itu justru kembali kezaman jahiliyah, bahkan lebih tidak beradab lagi.

Setiap kali kita memperingati Isra' dan Mi'raj, hendaklah kita mengadakan evaluasi dan penilaian terhadap shalat yang telah kita kerjakan. Apakah sama saja shalat kita tahun yang lalu dengan tahun sekarang. Berulang kali kita memperingati Isra' Mi'raj , namun apakah artinya bagi kita dan sejauh mana baru shalat itu telah mewarnai hidup dan pribadi kita. Apakah shalat itu telah mencegah kita dari melakukan perbuatan yang keji dan mungkar. Apakah shalat itu telah membina pribadi dan akhlak kita menjadi akhlakul karimah, akhlak yang mulia, teguh dan agung seperti yang dicontoh oleh Nabi Muhammad S.A.W

Di dunia dia pernah ditawari dengan kemilauanya harta, mulinya tahta dan cantiknya wanita. Memang di dunia ini ada 3 godaan yang berat, dimana manusia sering dibikinnya bertekuk lutut, ialah harta, tahta dan wanita.

" Apa yang kau cari diatas dunia ini ya Muhammad ? " kata orang Quraisy. "Apakah kau ingin harta ? Akan kami himpun seluruh harta orang Quraisy dan akan kami berikan kepadamu, sehingga engkaulah orang yang terkaya bagi kami " Rasul menggeleng.

" Atau mungkin kau ingin jabatan , kami angkat engkau jadi penghulu kami, sehingga engkaulah yang paling tinggi pangkatnya diantara kami sekalian, tinggalkan tugasmu untuk menyampaikan risalah". Rasulpun kembali menggeleng.

" Atau kau ingin wanita cantik ? Akan kami carikan wanita yang tercantik untukmu, tapi tinggalkanlah menyampaikan risalah "

Dijawab oleh Rasulullah : " Dengar hai orang Quraisy, andaikan bisa engkau memetik rembulan dan meletakkan pada tangan kiriku dan dapat engaku mengambil matahari dan meletakkannya pada tangan kananku, lalu kamu suruh aku untuk tidak menyampaikan risalah, dengarlah " Lakum dinukum wa liadin" bagimu agamu dan bagiku agamaku "

Kenapa Rasul, tidak tergoda oleh harta ? Karena beliau telah sempat punya harta yang banyak, baik melalui harta Khadijah maupun dari perdagangan beliau yang selalu sukses. Disamping itu sewaktu beliau mi'raj kepada beliau telah diperlihatkan syorga dan di dalam syorga harta apa yang tidak ada, semuanya lengkap dan semuanya sempurna.

Sewaktu kepadanya ditawarkan tahta, tentu saja tahta itu tak berarti apa – apa kalau dibandingkan dengan Sidratil Muntaha syorga di samping – Nya.

Sewaktu beliau ditawarkan wanita, tentu saja bidadari di syorga lebih cantik, tetap awet muda dan tetap perawan, tiada seujung rambutpun kecantikannya bila dibandingkan dengan wanita bumi ini, apalah artinya di dunia ini. " Walal akhiratu khairul laka minal ula" sesungguhnya kehidupan akhirat itu jauh lebih baik dari kehidupan dunia.

Suatu ketika, diwaktu Rasululah berada di Mina dan menyampaikan ayat yang baru turun yaitu surat Al Maidah 67. Seketika itu juga khalayak yang ada disekitar beliau melemparinya dengan batu, sehingga kakinya lulka – luka berdarah !

Yang terdengar dari mulut Rasulullah diwaktu itu adalah doa : " Wahai Tuhanku, berilah hidayah kepada kaumku ini, lantaran mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat ."

Waktu beliau menjawab pertanyaan pamanya Abu Thalib, yang menyampaikan ultimatum pembesar – pembesar Quraisy : " Wallahi ma taraktuh . Demi Allah, sekali – kali tidak akan kutinggalkan tugasku ini, sampai perjuangan ini dimengani oleh Allah atau aku hancur didalamnya. "

Suara jiwa yang demikian itu juga yang berbicara , tatkala Muhammad S.A.W menyampaikan sikapnya terhadap penduduk Mekah yang datang berduyun – duyun kepadanya, dengan hati berdebar - debar menunggu akan bagaimana nasib mereka setelah Rasulullah memasuki Kita Mekah dengan 10.000 tentara tanpa perumpahan darah : " Wahai masyarakat Quraisy tidak ada satu gugatanpun terhadapmu hari. Pergilah kamu semua dalam keadaan bebas" !

Berbeda – bedan bentuk reaksi Nabi Muhammad S.A.W pada 3 peristiwa yang berbeda itu. Yang pertama berupa doa. Yang kedua tantangan menyambut tantangan dan yang ketiga memberi maaf, penutup bagi dendam dan kesumat.

Diwaktu beliau dimaki – maki dan dilempari batu oleh oran g- orang jahil di Mina itu, tidaklah beliau hanyut dalam harus sakit, pribadinya, lahir maupun bathin, akan tetapi beliau diliputi oleh kemasyqulan, mengenang nasib orang – orang jahil itu sendiri, yang sebenarnya tidak tahu apa yang mereka perbuat. Lalu beliau berdoa, semoga Allah membuka mata hati mereka dengan hidayah-Nya.

Pada peristiwa kedua, waktu beliau mendengar segala ancaman ultimatum dari pemimpin Quraisy supaya beliau menghentikan saja memanggil orang – orang kepada Tauhid, tidaklah beliau diliputi oleh pertimbangan keamanan pribadi, tetapi oleh rasa tanggung jawab dan kewajibannya. Baliau lebih rela gugur dalam menjalankan tugas, dari pada menyerahkalah dan tunduk kepada gertakan. Lalu dihadapinya tantangan dengan jawaban yang setimpal.

Pada peristiwa ketiga, diwaktu beliau dengan umat mukmin mencapai kemenangan gilang gemilang, sebagai penutup suatu perjuangan hampit ¼ abad terus menerus, bukanlah kesombongan atau kehausan dan kelezatan membalas dendam yang meliputi hati-Nya, akan tetapi syukur kepada Illahi dan maaf atas mereka yang telah tunduk kepada kebenaran. Dirasakan-Nya bahwa pada hakekatnya yang menang adalah Kalimatullah Hiyal "Ulya. Bukan hanya pribadi – Nya. Diulangnya kata Nabi Yusuf :"Tidak ada gugatan apa – apa atasmu pada hari ini ; semoga Allah mengampuni mu; lantaran Dia yang paling penyayang".

DOA-DOA INDAH DI UJUNG TAHUN 2008

2009-01-01T22:41:00.000-08:00

Hari demi hari kita telah jalani

Sampai di penghujung tahun dan

Akhirnya 1429h/2008 ini segera kita lewati

Masih banyak waktu yang terlewati

Dengan sia-sia

Terlalu sedikit kebaikan

Yang telah dilakukan

Terlalu dini untuk disebut

Sebagai amal shalih

Terlalu sombong untuk di klaim

Sebagai amal ikhlas

Astaghfiruka…wa atuubu ilaik

Memasuki th 1430h/2009 ini

Beri kami ya Allah

Kekuatan untuk mengisinya

Dengan amal ikhlas

Yang engkau ridhoi … amin

(Prof Suheimi)

“Selamat tahun baru 1430 H / 2009

Mudah-mudahan di tahun yang baru ini

Menjadikan kita

Insan yang berakhlakul karimah

Dalam Ridho Allah SWT. Aamin

( Fakhrul Rozy)

“Selamat tahun baru 1430 H/2009

Semoga Allah SWT

Senantiasa memberikan

Barokah, hidayah, inayah & ridhoNya,

Pada keluarga kita

Dengan langkah: Niat, Doa, Dzikir

Iman dan Taqwa.

(Dedi Suryadi)

Semoga Allah mengabulkannya

MEKKAH IN 2010

2008-12-16T18:35:00.000-08:00

Mekkah In 2010

View SlideShare presentation or Upload your own. (tags: 2010 mekkah)

Jejak Jejak Ibrahim 6

2008-11-03T22:18:00.000-08:00

Oleh : KSuheimi

Maka bagi mereka yang malas-malas, banyak tidur, merintang-rintang hari, menghabis-habisi umur. Tidak menggunakan otak, mata, telinga, hati, kaki dan tangan. Didunia saja sudah dirasakannya sakitnya hidup ini, bagaikan neraka. Karena sering kita amati banyak orang yang sakit, ialah mereka yang tak menggunakan alat geraknya. Banyak duduk dan tidur, bermalas-malas. Tidak mengasah otak, tidak melatih mata dan tak mempergunakan telinga.

Jadi ketika menunaikan Ibadah Haji, seakan-akan kita di bawa menyelusuri dan menapaki jejak-jejak sejarah yang telah diukir oleh Nabi Ibrahim a.s bersama keluarganya.

Kalau tidak, yakinlah bahwa anda belum menunaikan ibadah haji. Memang anda telah berkunjung ke Mekkah, tetapi belum melakukan Thawaf. Anda telah membeli kegersangan Padang Pasir, tetapi anda belum tiba lagi di arafah.
Untuk semua itu bagi yang menunaikan ibadah Haji. Marilah kita luruskan niat, bahwa ibadah Haji hanya semata-mata ihklas karena Allah, sesuai dengan Firman Suci_Nya dalam Al_Qur'an surat Al_Baqarah ayat 196 :"Sempurnakanlah ibadah Haji dan Umrah Karena Allah...."

kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidiyah, yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah aman, maka bagi siapa nyag ingin mengerjakan umrah sebelum haji (didalam bulan Haji),(wajibliah ia menyemblih kurban yang didapat). Tetapi jika ia tidak menemukan (binatangkorban atau tidak mampu) maka wajib berpuasa 3 hari dalam masa haji dan 7 hari apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar Fid-yah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) MAsjidil haram (orang-orang yang bukan penduduk Mekah). DAn bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan_Nya

Ibadah Haji dapat diselesaikan dalam 4 hari, tapi Al_Qur'an menyatakan bahwa "Haji adalah beberapa bulan tertentu (Q,2:197) Syawal, Zulkaedah dan zulhijjah, Agar jemaah membawa bekal dan bekal terbaik adalah Taqwa.. Pakaian biasa harus ditanggalkan dan pakaian Ihram dikenakan.

Dalam masyarakat minang kabau, rasa dibawa serta. Sesuatu "dipaiyokan", dengan menghargai pendapat orang lain. Bulek aia di pambuluah, bulek kato dek mufakat, maka kepemimpinan seperti ini terlihat jauh lebih berhasil.

Tapi kalau orang tak dibawa beriya, maka kalau ada program yang tidak jalan timbul ciloteh "Itulah awak kan indak dibawok sato, tangguanglah surang." Memang ada orang yang kurang setuju dengan cara manajemen yang seperti itu menyatakan, bahwa gaya itu hanya diterapkan jika bawahan hampir se-taraf pengetahuan mereka dengan manajer. Tetapi bukankah setiap manajer seyogianya juga seorang pendidik yang bertanggung jawab dalam membangun stafnya ?

Jejak Jejak Ibrahim 5

2008-11-03T22:17:00.000-08:00

Oleh : KSuheimi

Memang cobaan dan godaan sewaktu menunaikan ibadah Haji sangat banyak dan sangat berat, maka dituntut bagi siapa yang menunaikan ibadah Haji ke tulus dan keikhlasan, bahwa Ibadah Haji yang di kerjakan itu semata-mata hanya Karena Allah, bukan karena apa dan siapa.

Setiap ibadah, baru sah jika dibarengi dengan niat karena Allah , dan itupun diulangi sekali lagi ketika kitab suci itu berbicara tentang haji dan umrah Surat Al-Baqarah ayat 196:"Dan sempurnakanlah ibadah Haji dan umrah karena Allah"

Rupanya jemaah Hajji dituntut pertama kali untuk meluruskan niatnya. Tuntutan dan tuntunan ini wajar, karena cukup banyak godaan yang dapat mengalihkan niat suci itu. Bukan saja perjalanan ke tanah suci" atau gelar "haji" yang bakal disandanag, tetapi juga status sosial yang sedikit atau banyak dapat meningkat.

Ka'bah merupakan lambang dan wujud keesaan Allah, bertawaf dikelilingnya melambangkan aktivitas manusia yang tidak pernah terlepas dari pada_Nya. Ka'bah bagaikan matahari yang menjadi pusat tata surya dan di kelilingi oleh planet-planetnya. Ka'bah adalah rumah ibadah yang pertama sekali didirikan seperti terbaca dalam Surat Ali Imran ayat96 :"Sesungguhnya rumah yang mula-mula di bangun untuk tempat beribadat manusia ialah Baitullah yang di Mekah yang di berkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, diantaranya Maqam Ibrahim; barang siapa memasukinya Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, Yaitu bagi yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barang siapa mengingkari kewajiban haji, maka sesungguhnya Allah Maha KAya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam".Dengan bertawaf disana, seseorang mengikat janji untuk menjadikan segala aktifitasnya terikat oleh daya tarik pusat wujud ini, Yakni Allah S.w.t.

Sa'iy yang berarti adalah usaha adalah lambang dari usaha mencari kehidupan duniawi, bukankah Hajar Ibu Ismael as mondar mandir disana mencari air untuk putranya. Dengan ber sa'iy bertekad untuk tidak berpangku tangan menanti turunnya "hujan" tetapi tekadnya itu berangkat dari Shafa yang arti harfiahnya kesucian dan ketegaran dan berakhir di Marwah yang artinya "kepuasan sikap menghargai bermurah hati dan memaafkan" Sehingga jika kembalinya nanti usahanya masih berangkat dari kekotoran dan atau tidak bermuara pada ketaqwaan, penghargaan dan kemurahan hati, maka jauhlah panggang dari api.

Bulan Zulhijjah adalah bulan pengorbanan, bulan peningkatan, peningkatan amal saleh, peningkatan kerja. "Selesai menunaikan Shalat, bertebaranlah dimuka bumi, cari rezki Allah", bekerja dan berusaha. "Bila engkau selesai dari satu pekerjaan kerjakan pekerjaan yang lain" perintah Tuhan dalam sebuah ayat_Nya.

Sebetulnya, tangan dan kaki kalau tak di gerakkan, maka tubuh menafsirkan bahwa tangan dan kaki itu tak di perlukan. Akibatnya calsium dan mineral yang terdapat pada tulang dan otot kaki dan tangan akan di serap dan di keluarkan memalui kencing. Orangnya akan menderita osteoporesis, tulang yang keropos, bagaikan kayu di makan bubuk, tulang ini mengalami kerapuhan dan mudah patah. Sebelum patah sebetulnya di dalam tulang itu sendiri telah terjadi patah-patahan yang halus-halus di sebut dengan mikro fraktur yang dirasakan sebagai sakit-sakit dalam tulang, penat dan pegal-pegal. Bagi mereka yang malas bergerak, akan merasakan siksaan dunia atau neraka dunia, karena sakit disana dan sakit di sini, dimana-mana terasa sakit. Rupanya Tuhan memberikan semua organ tubuh untuk di manfaatkan dan di pekerjakan. Agaknya kita semua ngeri menerima ancaman Tuhan Allah dalam Al_Qur'an pada surat al 'araf ayat 179
" Sesungguhnya telah Kami jadikan isi nereka jahannam kebanyakkan dari Jin dan manusia Yang mempunyai hati tapi tak digunakan untuk mengerti, dan punya mata tak digunakan untuk melihat,punya telinga tapi tak digunakan untuk mendengar. Mereka bagaikan ternak, bahkan lebih sesat. Maka mereka itulah orang=orang yang lalai".

Jejak Jejak Ibrahim 4

2008-11-03T22:08:00.000-08:00

Oleh : KSuheimi

Dalam ayat ini menggambarkan kepemimpinan Nabi Ibrahim, sewaktu dapat wahyu dari Allah SWT yang memerintahkan beliau agar menyembelih anak kandungnya Ismael as. Ibrahim menyampaikan wahyu Allah itu kepada Ismael, dengan cara yang sangat mengharukan.

Ibrahim ternyata menanyakan dulu pendapat anaknya, Ismael. disertai nasehat agar Ismael memikirkan sendiri, makna perintah Allah itu. Baru sesudah itu perintah itu terlaksana berdasarkan keputusan bersama antara sang ayah dan sang anak. Bukan semata-mata keputusan sang ayah, yang dalam hal ini bertindak sebagai atasan atau pimpinan.

Cara Ibrahim ini dalan manajemen modern ternyata sangat menentukan keberhasilan setiap pemimpin, karena anak buah merasakan bertanggung jawab dalam melaksanakan tugas yang dibebankan, sehingga komitmen mereka semakin tinggi dan motivasi merekapun akan sangat tinggi. Dengan demikian setiap orang akan memberikan partisipasinya dalam menjalankan setiap keputusan.

Betapa tingginya partisipasi itu terlihat dalam kisah Ibrahim dan Ismael sewaktu akan melaksanakan penyemblihan itu, agar penyemblihan itu berjalan lancar. Berkata Ismael kepada ayahnya :"Wahai ayahku, sebelum penyembelihan dilaksanankan ada 3 permohonanku padamu :
1. Tolong asah pisau tajam-tajam agar proses penyemblihan itu bisa berjalan lancar.
2. Tolong ikat kaki dan tanganku agar engkau tidak melihat aku menggelepar-gelepar.
3. Bajuku yang berlumuran darah nantinya, tolong berikan kepada ibuku, agar beliau tahu, bahwa saya adalah anaknya yang berbakti pada orang tua.

Dengan membawa serta bawahan mengambil keputusan, maka pekerjaan yang akan dilaksanakan itu akan semakin tinggi efesien dan efektivitasnya.

Sehingga ketika iblis menggoda ingin membatalkan perintah itu di jumratul Ula dengan membujuk Ismael dan Ibrahim dengan mengatakan, tak mungkin Tuhan sekejam itu memerintahkan sembelih anak, langsung Ismael menjawab dan meminta agar ayahnya terus melaksanakan perintah Tuhan Itu. Demikian pula sewaktu anak dan ayah ini di goda di jumratul Wustha dan jumratul Aqabah. Anak dan ayah ini tak mempan dengan bujukkan dan rayuan Iblis dan syetan. Sehingga akhirnya kedua anak dan ayah itu sampai ketempat penyembelihan. Setelah pisau diasah tajam-tajam, kai dan tangan Ismael dikat agar dia tidak menggelepar, dan disaat Ibrahim menempelkan pisau yang tajam keleher anaknya dan akan menggorohnya. Ketika itulah Tuhan mengganti Ismael dengan seekor kibas. Cukup Ibrahim pengorbananmu sudah di terima. Sesungguhnya Kata Tuhan :"Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tapi ke taqwaan dari kamulah yang dapat mencapainya Surat Al-Haji ayat 37.

Di Jumratul Ula iblis di lempar dengan batu, demikian pula di Jumratul Wustha dan Jumratul Aqabah. Ini pulalah yang di syariatkan dalam menunaikan ibadah Haji; melempar di Mina, di jumaratul ULa,Wustha Dan 'Aqabah. Dan disini pulalah perjuangan yang sangat berat sewaktu menunaikan ibadah Haji, disini pulahlah orang banyak mati, mati terinjak-injak dan bermacam cobaan dan godaan justru banyak terjadi waktu melempar ini. Kitapun belum melupakan korban yang jatuh waktu di Terowongan Al Mu'asyim beberapa tahun yang silam.

Jejak Jejak Ibrahim 3

2008-11-03T22:07:00.000-08:00

Oleh : KSuheimi

Tobat dapat diibaratkan dengan upaya seseorang mencabut dosa dari dirinya, sedangkan dosa dapat di ibaratkan bagaikan sebuah pohon. Bila dosa telah berulang-ulang dilakukan dan telah berlangsung lama, maka ia seperti pohon besar yang tidak mudah mencabutnya. Bila dosa baru sekali dua dilakukan, maka ia baru seperti benih yang baru tumbuh dan mudah mencabutnya.

Bertobat dari perbuatan buruk yang telah berulang-ulang dilakukan dan telah berlangsung lama, penyakitnya sudah kronis, sudah menahun, sulitnya seperti sulit mencabut pohon yang besar. Bila orang sangant sulit mengupayakan tobat, atau bahkan hampir mustahil melakukan tobat, maka hatinya dapat disebut sebagai hati yang sudah berkarat oleh dosa-dosanya. Itulah sebabnya Islam mengajarkan bahwa setiap kali muncul dosa atau kesalahan, ia haruslah segera bertobat dan mengirinya dengan perbuatan baik. Dengan segera bertobat itu, daya tarik dosa atau pengaruhnya terhadap diri segera pula lumpuh. Melalaikan tobat berarti membiarkan dosa itu menguasai diri, sehingga ia tetap berada dalam kerendahan.

Nah di bulan Haji tahun ini, agaknya kesempatan bagi kita untuk merenung sejenak, segala dosa dan kesalahan yang telah kita perbuat. Menghitung dan menghisap diri sebelum di lakukan perhitungan kelak, Dan memasang serta meluruskan niat yang sungguh-sungguh akan merobah sifat yang mewarnai diri, berjanji dan bertobat untuk tidak mengulanginya lagi.

Tobat yang diinginkan itu adalah tobat yang sungguh-sungguh yang disebut dengan Tobatan nasuha. Yakni tobat tanpa keinginan lagi kembali kepada kesalahan atau kekeliruan yang sebelumnya di perbuat. Setiap Tobat yang sungguh-sungguh dengan niat yang tulus dan ikhlas, niscaya disambut Tuhan dengan senang, Karena Dia adalah peneriam tobat dan senang pada orang yang terus-menerus bertobat. Untuk itu saya teringat akan sebuah Firman suci Nya dalam Al-Qur'an surat At-Taubah ayat 104 : "Tidakkah kamu mengetahui bahwasanya Allah menerima Tobat dari hambanya dan menerima saksi dan bahwasanya Allah Maha peneriam Tobat lagi maha Penyayang".

Selesai melaksanakan ibadah di Padang Arafah, malamnya kita berangkat untuk mabid di Muzdhalifah. Memilih batu-batu kecil. Ibarat peluru yang dipersiapkan untuk dilemparkan pada Iblis di Jumratul Ula, Wustha dan Aqabah. Peristiwa ini menggambarkan dan mengulang kembali peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim A.S. Seperti terbaca dalam sebuah Firman SuciNya dalam Al-Qur'an.

Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim. Ibrahim berkata :" Wahai anakku, aku telah melihat dalam mimpiku, bahwa aku menyembelihmu, maka pikirkanlah bagaimana pendapatmu." Ismael menjawab :"Wahai ayahku. laksanakanlah perintah Allah itu, ayah akan dapati aku sebagai orang yang sabar."(QS. 37:102).

Sebagai ayah sebetulnya Ibrahim berkuasa atas anaknya, tiada seorangpun yang bisa membantah atau melarang apa yang dilakukannya pada anaknya, dia berkuasa penuh, mau dihitamkan atau diputihkan terserah dia. Sebagai Rasul dan nabi Ibrahim harus segera menjalankan perintah Allah. Apalagi dia jelas menerima wahyu dan perintah dari Allah untuk menyembelih anaknya sebagai korban, namun dia tetap meminta kepada anak-nya, menyuruh fikirkan dan berdialog. Tidak terlihat sedikitpun dalam peristiwa itu unsur pemaksaan dan tak terlihat sedikitpun bahwa Ibrahim memperlihatkan kekuasaannya sebagai ayah serta dia mau menjalankan perintah semaunya sendiri. Dia bermusyawarah, diajaknya anaknya yang terkena akibat perintah itu untuk mencari jalan dan ikut memutuskan.

Jejak Jejak Ibrahim 2

2008-11-03T22:05:00.001-08:00

Oleh : KSuheimi

Wukuf dengan mengenang segenap dosa dan kesalahan yang pernah dibuat, baik yang disengaja ataupun yang tidak disengaja , dosa besar ataupun dosa kecil. sebagaimana Adam dan Hawa mengakui dosanya di Padang Arafah. Memang di Padang Arafah inilah Adam dan Hawa bertemu kembali setelah berpisah selama 100 tahun dibukit Jabal Rahmah.

Sewaktu Adam dan Hawa bertemu, Hawalah yang pertama minta maaf."Maafkan saya karena sayalah engkau terusir dari sorga, kesalahan sayalah yang menyebabkan engkau terbawa-bawa. Maafkanlah saya wahai junjunganku. Padahal di Sorga, apapun yang kita inginkan dapat kita peroleh, namun aku masih saja menginginkan yang lain". "Bukan demikian wahai siti Hawa, kekasihku" Jawab Adam, "dalam hal memakan buah khuldi sebetulnya juga karena keinginanku, aku sebetulnya yang juga ingin merasakan bagaimana nikmatnya buah khuldi itu".

Berdua mereka juga sama-sama melakukan pengakuan dosa, dan mengucapakan doa yang terkenal yang tercantum dalam Al-Qur'an Rabbana Dhallamna amfusana, waillam taghfirlana watarhamna lanakunna na minal khasirin". Ya Allah kami telah aniaya pada diri kami sendiri, kalau bukanlah karena keampunan dan kasih sayangMu, tentulah kami kelompok pada orang-orang yang rugi.

Adam dan Hawa tobat, tobat yang sebenar-benarnya tobat, menyesal dan tidak akan mengulang lagi kesalahannya. Dan telah ditebusnya kesalahannya dengan tercampak kedunia menderita bertahun-tahun.

Setiap kali seseorang membikin kesalahn berbuat dosa, selalu dapat nasehat "Bertobatlah, kembalilah padaNya, kembalilah kepada jalan Nya yang lurus dan yang benar. Mungkin selama ini telah jauh menyimpang, mungkin engkau telah tersesat, kembali, kembalilah ke jalanNya yang lurus dan benar, bacalah doa dalam Shalatmu "Ihdinas Shiratal Mustagiim".

Sayapun teringat akan petuah Sang guru sewaktu saya melakukan kesalahan : "Wahai anakku, Kembalilah dan datanglah lagi kepada Nya, nanti akan dibukakan Nya rahasia besar dan terlindung yang selama ini tak kau ketahui. Pintunya senantiasa terbuka, datanglah pada Nya, sekali-kali Dia tak akan pernah mengecewakannmu, bertobatlah".

Tobat berarti menyesal, atau kembali. Dengan menyesali keadaan dan kejadian yang telah berlalu. Tobat kepada Allah mengandung arti antara lain kembali atau datang kepadaNya dengan perasaan menyesal atas perbuatan atau sikap diri yang tidak benar di masa lalu dan dengan tekad untuk taat kepada Nya, dengan kata lain ia mengandung arti kembali pada sikap perbuatan yang lebih baik dan lebih benar.

Beberapa macam tingkatan Tobat. Ada tobat dari dosa besar, ada tobat dari dosa kecil dan ada pula tobat dari perbuatan atau sikap yang sudah baik, kepada perbuatan atau sikap yang lebih baik. Dengan demikian tobat itu dapat dipahami sebagai upaya yang harus diwujudkan sepanjang hidup dan sepanjang hayat. Jadi tobat tidak lain dari upaya seseorang untuk meninggalkan keadaan yang telah mewarnai kepribadiannya untuk mendapatkan keadaan yang lebih baik dan utama bagi kehidupannya di dunia dan akhirat. Ia tak lain dari upaya terus menerus meniti tangga menuju puncak ke utamaan hidup.

Mengingat taraf dan tingkatan tobat itu berbeda-beda, dan meskipun Tuhan penerima Tobat dan tidak pernah menolak orang yang ingin bertobat atau kembali mendekat kepada NYa. Namun taraf kesulitan untuk melakukan tobat itu juga berbeda-beda.

Jejak Jejak Ibrahim 1

2008-11-03T21:53:00.000-08:00

Oleh : KSuheimi

Idul adha disebut juga hari raya korban. Korban yang dipersembahkan Ibrahim pertanda kepatuhannya kepada Allah SWT dengan mengorbankan anak kesayangan satu-satunya Ismael. Dan peristiwa itu bertepatan dengan waktu Adha. Adha adalah waktu sesudah waktu dhuha tapi belum masuk waktu lohor. Disaat itulah disuatu siang Ibrahim menggoroh merih Ismael anak yang sangat dicintainya. Sehingga hari Raya itu disebut Hari Raya Korban yang dilaksanakan pada saat waktu Adha. Disebut juga dengan hari Raya Haji. Karena pada saat itu dilaksanakan ibadah haji.

Ibadah yang diawali dengan wukuf di Padang arafah. Sewaktu menuju Padang Arafah itu kita mengumnadangkan Talbiah :"Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la syarikalaka labbaik. Innal hamda, wanikmatalaka, walmulka lasyarikalaka" Aku datang-aku datang memenuhi panggilan_Mu Ya Allah. Untukmu segala puji, segala nikmat dan segala kerajaan. Tiada syarikat bagi_Mu.Tiap kali kita di panggil_Nya dan tiap kali pula kita penuhi panggilan itu. Setiap Jum'at, setiap shalat, setiap puasa dan setiap berkurban. Siapa-siapa yang telah terbiasa memenuhi panggilan itu, nanti tidak canggung ketika memenuhi panggilan_Nya yang terakhir.
Arafah yang berarti pengenalan, mengenal kembali diri mengenang kembali dosa-dosa yang pernah dikerjakan. Diharapkan para haji mengenal jati dirinya, menyadari kesalahannya, bertekad tidak mengulanginya serta menyAdari pula kebesaran dan keagungan penciptanya.Maka sewaktu wukuf di Padang Arafah semua orang mengenang dan menyesali dosa-dosa yang pernah dibuat, dengan linangan dan deraian air mata yang bercucuran semua jemaah meratapi dan menyesali dosa-dosa yang pernah diperbuat. Semua orang hadir saat itu di Padang Arafah, baik yang sehat maupun yang sakit, baik yang bersih maupun yang sedang datang haid. semua berkumpul semua berhimpun berwukuf merenung dan mengenang segala kesalahan dan kekhilafan selama ini.

Di Padang Arafah semua berpakaian Ihram, yaitu 2 helai kain putih yang tidak berjahit, dengan kepala yang terbuka. Andaikan ada yang menutup kepala , andaikan ada yang memasang topi atau mahkota sebagai pertanda dia Raja, maka ihramnya batal dan hajinya tidak diterima. Andaikan ada yang memakai tanda pangkat tandanya dia sebagai pejabat, atau bintang jasa didada, maka ihramnya akan batal dan hajinya ditolak. Dengan pakaian yang sama dan tempat yang sama di Padang Arafah, tidak bisa kita membedakan mana orang kaya dan mana yang miskin, mana yang berpangkat dan mana rakyat jelata, semuanya sama. Melihat semua kemah yang berwarna putih dan pakaian jemaahnyapun putih-putih berpakaian ihram, seakan -akan berada di Padang Mashar waktu menghadap Tuhan. Seakan-akan ada isyarat jika menghadap Tuhan, lepaskanlah semua tanda kebesaran, hanya dua helai kain putih yang tak berjahit, dengan sangat sederhana kita menghadap Tuhan. Tinggi rendah seseorang ditentukan oleh Taqwanya.

Pakaian melahirkan perbedaan, dan menggambarkan status sosial, serta menimbulkan pengaruh psikologis, menanggalkan pakaian biasa berarti menanggalkan segala macam perbedaan menghapus keangkuhan yang di timbulkan oleh status sosial, mengenakan pakaian Ihram melambangkan persamaan derajat kemanusiaan serta menimbulkan pengaruh psikologis bahwa yang seperti itulah dan dalam keadaan demikinlah seseorang menghadap Tuhan pada saat kematiannya.

DETIK TERAKHIR SAKARATUL MAUT RASULULLAH SAW…..

2008-09-26T18:08:00.001-07:00

AIRMATA RASULULLAH SAW...
Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan
salam. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya
masuk, "Maafkanlah, ayahku sedang demam", kata Fatimah yang membalikkan
badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan
bertanya pada Fatimah, "Siapakah itu wahai anakku?"
"Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,"
tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan
pandangan yang menggetarkan.

Seolah-olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang.

"Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang
memisahkan pertemuan di dunia.
Dialah malaikatul maut," kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan
tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan
kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya.

Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit
dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.

"Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?", tanya Rasululllah
dengan suara yang amat lemah.
"Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu.
"Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu," kata Jibril.
Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh
kecemasan. "Engkau tidak senang mendengar khabar ini?", tanya Jibril lagi.
"Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?"
"Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah
berfirman kepadaku: "Kuharamkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat
Muhammad telah berada di dalamnya," kata Jibril.
Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh
Rasulullah ditarik.

Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya
menegang. "Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini."
Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya
menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka.

"Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?"
Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.
"Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal," kata
Jibril.
Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak
tertahankan lagi.

"Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini
kepadaku, jangan pada umatku."
Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi.
Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, ! Ali segera
mendekatkan telinganya. "Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku"
"peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu."

Diluar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.
Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan
telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan.

"Ummatii,ummatii, mmatiii?" - "Umatku, umatku, umatku"
Dan, berakhirlah hidup manusia mu lia yang memberi sinaran itu.
Kini, mampukah kita mencintai sepertinya?
Allahumma sholli 'ala Muhammad wa baarik wa salim 'alaihi

Betapa cintanya Rasulullah kepada kita.

MAAG DAN PUASA

2008-09-20T21:50:00.000-07:00

Oleh : Dr.H.K.Suheimi

Maag saya kambuh kata pasien saya mengeluh sambil memegang perut dan mengusap peluhnya. Mampukah saya berpuasa? Ulasnya lagi.

Lalu saya buka lembaran-lembaran pelajaran tentang penyakit Maag. Penyakit Maag kambuh oleh karena meningkatnya produksi asam lambung. Asam lambung banyak tercurah disebabkan oleh fikiran, emosi dan stress.

Pendapat ini di buktikan oleh Pavlov dengan percobaannya yang terkenal yaitu anjing pavlov. Pavlov setiap kali memberi makan anjing dia membunyikan lonceng, setiap kali lonceng berbunyi sang anjing tahu bahwa dia akan dapat dapat makanan. Pada suatu kali lonceng saja yang di bunyikan, tapi makanan tak di beri.

Lalu di periksa, ternyata air liur anjing itu meleleh, dan lambungnyapun dibanjiri oleh cairan yang asam. Ini jelas membuktikan bahwa produksi asam lambung berkaitan dengan otaknya. Pada hari biasa jam 7 pagi asam lambung ini meningkat karena terbiasa dia dapat sarapan.

Jam 10 pagi asam lambung ini banyak lagi karena dia akan dapat snack. Jam 13.00 asam lambung banjir kembali karena akan makan siang. Jam 16.00 kembali lambung diguyur asam, karena snack akan datang. Jam 20.00 asam lambung meningkat lagi karena makan malam. Sebelum tidur sambil nonton TV asam lambung banyak lagi karena lagi ngemil, mengunyah makanan ringan. Tambahan lagi dihari biasa beban fikiran dan stress agak sukar mengatasinya.

Nafsu amarah dan Nafsu Lawwamah mudah muncul kepermukaan. Emosi jadi lebih tinggi. Hal kecil bisa jadi masalah, dan setiap masalah sering produksi asam lambungnya meningkat. Terungkap dari kata sehari-hari "Marumeh paruik melihat perangainya". Ada-ada saja yang akan membuat "Paruik marumeh". Soal dollar naiklah, soal PHK, soal harga membubung tinggi, dan soal rumah tangga. Maka manusia dihadapkan pada tinginya resiko menderita sakit maag. Lalu Ramdhan datang.

Setiap kedatangan Ramadhan saya teringat pesan Rasul. Berpuasalah agar kamu sehat". Di bulan Ramadhan orang akan merasa dan menjadi sehat. Nabi Muhammad di bulan Ramadhan berada dalam kesegaran dan kebugaran yang luar biasa. Sehingga banyak peristiwa besar justru terjadinya di bulan Ramadhan.

1. Beliau diangkat dan di nobatkan jadi Rasul di Bulaan Ramadhan.

2. Al-Qur'an di turunkan di bulan Ramadhan.

3. Perang Badar yang terkenal dan di menangkan oleh Rasul, walaupun dengan tentara yang sedikit dapat mengalahkan lawan yang banyak, terjadi dalam bulan Ramadhan.

4. Takluknya kembali kota Mekah juga dalam bulan Ramadhan.

Dan Nenek kita dulu merebut kemerdekaan juga dalam bulan Ramadhan. Artinya di bulan Ramadhan manusia dapt mengerjakan hal-hal besar, karena di bulan itu menusia mencapai puncak kesehatannya. Di Bulan Ramadhan asam lambung sangat sedikit di produksi. Ketika makan sahur, manusia baru terbangun atau di bangunkan dari lelap tidurnya, belum sempat asam lambung berproduksi dia sudah makan. Asam lambung baru di produksi ketika akan berbuka, namun sebelum berbuka mereka asyik pula mendengarkan alunan ayat-ayat Qur'an atau asyik menyimak pengajian menanti saat-saat berbuka. Artinya selama bulan Ramadhan, asam lambung sedikit sekali di hasilkan, dan lambung dapat istirahat yang lama, lepas dari beban-dan beban, sehingga lambung punya kesempatan melakukan regenerasi dari jaringan dan mukosanya yang rusak. Dan ini sangat di butuhkan untuk kesembuhan penyakit maag.

Tambahan lagi nafsu amarah dan nafsu lawwamah yang sering menyebabkan peningkatan asam lambung. Maka kedua nafsu itu di bulan Ramadhan di tekan dan di kendalikan serta di robah menjadi nafsu Mutmainnah. setiap kali dia akan marah, dari lidah orang berpuasa ini terucap kata-kata "Anna Syaim" saya sedang berpuasa. Kata ini merupakan rem yang pakam membendung emosi dan melenyapkan stress.

Berganti dengan Nafsu Mutmainnah, jiwa yang tentram. Pada manusia berpuasa ini akan melahirkan; Hati yang penuh kedamaian, Fikiran yang penuh ketentraman dan peasaan yang penuh ketenangan. Bukankah untuk sehat jasmanai dan rohani yang kita kenal dengan ungkapan sehat wal afiat, dibutuhkan hati yang damai, fikiran yang tentram dan perasaan yang tenang?

Maka di penghujung kehidupan Nafsu mutmainnah ini di panggil dengan panggilan kesayangan, sebagai Firman Suci_Nya dalam A;l-Qur'an; Hai jiwa yang tenang. (QS. 89:27)

DO’A SEORANG ISTRI

2008-04-25T01:36:00.000-07:00

Ya Allah Ya Rahman Ya Rahim

Kau ampunilah dosa ku yg telah ku perbuat

Kau limpahkanlah aku dengan kesabaran yg tiada terbatas

Kau berikanlah aku kekuatan mental dan fisikal

Kau kurniakanlah aku dengan sifat keredhaan

Kau peliharalah lidahku dari kata-kata nista

Kau kuatkanlah semangatku menempuhi segala cabaranMu

Kau berikanlah aku sifat kasih sesama insan

Ya Allah

Sekiranya suami ku ini adalah pilihan Mu diArash

Berilah aku kekuatan dan keyakinan untuk terus bersamanya

Sekiranya suami ku ini adalah suami yg akan membimbing tanganku

dititianMu

Kurniakanlah aku sifat kasih dan redha atas segala perbuatannya

Sekiranya suami ku ini adalah bidadara untuk ku di Jannah Mu

Limpahkanlah aku dengan sifat tunduk dan tawaduk akan segala

perintahnya

Sekiranya suami ku ini adalah yang terbaik untukku di DuniaMu

Peliharalah tingkah laku serta kata-kataku dari menyakiti perasaannya

Sekiranya suami ku ini jodoh yang dirahmati olehMu

Berilah aku kesabaran untuk menghadapi segala kerenah dan ragamnya

Tetapi Ya Allah

Sekiranya suami ku ini ditakdirkan bukan untuk diriku

Kau tunjukkanlan aku jalan yg terbaik untuk aku harungi segala

dugaanMu

Sekiranya suami ku tergoda dengan keindahan dunia Mu

Limpahkanlah aku kesabaran untuk terus membimbingnya

Sekiranya suami ku tunduk terhadap nafsu yang melalaika

Kurniakanlah aku kekuatanMu untuk aku memperbetulkan keadaanya

Sekiranya suami ku menyintai kesesatan

Kau pandulah aku untuk menarik dirinya keluar dari terus terlena

Ya Allah

Kau yang Maha Megetahui apa yang terbaik untukku

Kau juga yang Maha Mengampuni segala kesilapan dan ketelanjuranku

Sekiranya aku tersilap berbuat keputusan

Bimbinglah aku ke jalan yang Engkau ridhai

Sekiranya aku lalai dalam tanggungjawabku sebagai isteri

Kau hukumlah aku didunia tetapi bukan diakhiratMu

Sekiranya aku ingkar dan durhaka

Berikanlah aku petunjuk kearah rahmatMu

Ya Allah sesungguhnya

Aku lemah tanpa petunjukMu

Aku buta tanpa bimbinganMu

Aku cacat tanpa hidayahMu

Aku hina tanpa RahmatMu

Ya Allah

Kuatkan hati dan semangatku

Tabahkan aku menghadapi segala cubaanMu<>

Jadikanlah aku isteri yang disenangi suami

Bukakanlah hatiku untuk menghayati agamaMu

Bimbinglah aku menjadi isteri Soleha

Hanya padaMu Ya Allah ku pohon segala harapan

Kerana aku pasrah dengan dugaanMu

Kerana aku sedar hinanya aku

Kerana aku insan lemah yg kerap keliru

Kerana aku leka dengan keindahan duniamu

Kerana kurang kesabaran ku menghadapi cabaranMu

Kerana pendek akal ku mengharungi ujianMu

Ya Allah Ya Tuhanku…

Aku hanya ingin menjadi isteri yang dirahmati

Isteri yang dikasihi

Isteri yang soleha

Isteri yang sentiasa dihati

Amin, amin Ya Rabbal Allamin..

BUAT CALON SUAMI / ISTRI

2007-11-28T19:03:00.000-08:00

Buat Calon Suami

Pernikahan atau Perkawinan,
Menyingkap tabir rahasia ...
Isteri yang kamu nikahi,
Tidaklah semulia Khadijah,
Tidaklah setaqwa Aisyah,
Pun tidak setabah Fatimah ...
Justru Isteri hanyalah wanita akhir zaman,
Yang punya cita-cita, Menjadi solehah ...

Pernikahan atau Perkawinan,
Mengajar kita kewajiban bersama ...
Isteri menjadi tanah, Kamu langit penaungnya,
Isteri ladang tanaman, Kamu pemagarnya,
Isteri kiasan ternakan, Kamu gembalanya,
Isteri adalah murid, Kamu mursyid (pembimbing)-nya,
Isteri bagaikan anak kecil, Kamu tempat bermanjanya ..
Saat Isteri menjadi madu, Kamu teguklah sepuasnya,
Seketika Isteri menjadi racun, Kamulah penawar bisanya,
Seandainya Isteri tulang yang bengkok, Berhati2lah meluruskannya ...

Pernikahan atau Perkawinan,
Menginsafkan kita perlunya iman dan taqwa ...
Untuk belajar meniti sabar dan ridho,
Karena memiliki Isteri yang tak sehebat mana,
Justru kamu akan tersentak dari alpa,
Kamu bukanlah Muhammad Rasulullah atau Isa As,
Pun bukanlah Sayyidina Ali Karamaullahhuwajah,
Cuma suami akhir zaman, yang berusaha menjadi soleh ...

Buat Calon Istri

Pernikahan atau Perkawinan,

Membuka tabir rahasia,

Suami yang menikahi kamu,

Tidaklah semulia Muhammad,

Tidaklah setaqwa Ibrahim,

Pun tidak setabah Isa atau Ayub,

Atau pun segagah Musa,

Apalagi setampan Yusuf

Justru suamimu hanyalah pria akhir zaman,

Yang punya cita-cita,

Membangun keturunan yang soleh solehah...

Pernikahan atau Perkawinan,

Mengajar kita kewajiban bersama,

Suami menjadi pelindung, Kamu penghuninya,

Suami adalah Nakoda kapal, Kamu navigatornya,

Suami bagaikan balita yang nakal, Kamulah penuntun kenakalannya,

Saat Suami menjadi Raja, Kamu nikmati anggur singgasananya,

Seketika Suami menjadi bisa, Kamulah penawar obatnya,

Seandainya Suami masinis yang lancang, sabarlah memperingatkannya

Pernikahan atau Perkawinan,

Mengajarkan kita perlunya iman dan taqwa,

Untuk belajar meniti sabar dan ridho,

Karena memiliki suami yang tak segagah mana,

Justru Kamu akan tersentak dari alpa,

Kamu bukanlah Khadijah, yang begitu sempurna didalam menjaga

Pun bukanlah Hajar ataupun Mariam, yang begitu setia dalam sengsara

Cuma wanita akhir zaman, yang berusaha menjadi solehah ...

Bersumber dari Mailing List Teman - Teman semoga bermanfaat bagi yang membacanya.......

BERPIKIRLAH RASIONAL DAN POSITIF

2007-09-30T19:53:00.000-07:00

SEMENIT SAJA

Betapa besarnya nilai uang kertas senilai Rp.100.000 apabila dibawa ke masjid untuk disumbangkan; tetapi betapa kecilnya kalau dibawa ke Mall untuk dibelanjakan!

Betapa lamanya melayani Allah SWT selama lima belas menit namun
betapa singkatnya kalau kita melihat film.

betapa sulitnya untuk mencari kata-kata ketika berdoa (spontan) namun
betapa mudahnya kalau mengobrol atau bergosip dengan pacar / teman
tanpa harus berpikir panjang-panjang.

Betapa asyiknya a pabila pertandingan bola diperpanjang waktunya ekstra namun
kita mengeluh ketika khotbah di masjid lebih lama sedikit daripada biasa.

Betapa sulitnya untuk membaca satu lembar Al-qur'an tapi
betapa mudahnya membaca 100 halaman dari novel yang laris.

Betapa getolnya orang untuk duduk di depan dalam pertandingan atau konser namun
lebih senang berada di shaf paling belakang ketika berada di Masjid

Betapa mudahnya membuat 40 tahun dosa demi memuaskan nafsu birahi semata, namun
alangkah sulitnya ketika menahan nafsu selama 30 hari ketika berpuasa.

Betapa sulitnya untuk menyediakan waktu untuk sholat 5 waktu; namun
betapa mudahnya menyesuaikan waktu dalam sekejap pada
saat terakhir untuk event yang menyenangkan.

Betapa sulitnya untuk mempelajari arti yang terkandung di dalam al qur'an; namun
betapa mudahnya untuk mengulang-ulangi gosip yang sama kepada orang lain.

Betapa mudahnya kita mempercayai apa yang dikatakan oleh koran namun
betapa kita meragukan apa yang dikatakan oleh Kitab Suci AlQuran.

Betapa Takutnya kita apabila dipanggil Boss dan cepat-cepat menghadapnya namun
betapa kita berani dan lamanya untuk menghadapNya saat kumandang azan menggema.

Betapa setiap orang ingin masuk sorga seandainya tidak perlu untuk percaya atau
berpikir,atau mengatakan apa-apa,atau berbuat apa-apa.
Betapa kita dapat menyebarkan seribu
lelucon melalui e-mail, dan menyebarluaskannya dengan FORWARD seperti api; namun
kalau ada mail yang isinya tentang Keagungan Allah SWT betapa seringnya kita ragu-ragu,
enggan membukanya dan mensharingkannya, serta langsung klik pada icon DELETE.

ANDA TERTAWA ...? atau ANDA BERPIKIR-PIKIR. .?
Sebar luaskanlah Sabda-Nya, bersyukurlah
kepada ALLAH SWT, YANG MAHA MENGETAHUI, MENDENGAR, PENGASIH DAN PENYAYANG.
Apakah tidak lucu apabila anda tidak memFORWARD pesan ini. Betapa banyak
orang tidak akan menerima pesan ini, karena anda tidak yakin bahwa mereka
masih percaya akan sesuatu

UNTUK APA KITA HIDUP

2007-09-26T21:35:00.000-07:00

Kita lahir ke dunia. Tumbuh menjadi besar. Sekolah dari TK , SD , SMP, SMU dan jika beruntung meneruskan kuliah. Lalu bekerja dan menikah. Punya anak. Jika umur panjang, masih bisa lihat cucu, buyut, dan -jika beruntung- canggah. Lalu mati. Itulah gambar kasar dari hidup kita. Lalu hari-hari hidup itu adalah bangun, mandi, makan pagi, bekerja atau sekolah, makan siang, mengisi waktu dengan berbagai aktivitas, mandi lagi, makan malam, dan tidur lagi. Kebanyakan dari kita melakukan hari-harinya seperti itu.

Lalu apa sebenarnya hidup kita ini ? Karl Marx pernah berkata, ” Hidup itu perut kenyang”. Maksudnya hidup itu untuk makan (saja). Sedangkan Sigmund Freud berpendapat hidup itu pemenuhan kebutuhan seksual belaka, lain tidak. Jika kita tanya orang-orang di sekitar kita tentang ‘untuk apa kita hidup ?’ mungkin -dan sangat mungkin- jawaban yang kita peroleh adalah sebanyak orang yang kita tanyai. Maksudnya adalah satu orang menjawab dengan jawaban yang berbeda-beda dari yang lainnya, sebagaimana pendapat Karl Marx berbeda dengan Sigmund Freud.

Untuk menjawab pertanyaan tersebut dengan tepat, maka gunakan akal sehat kita ! Yang paling tahu untuk apa kita hidup tentu saja ialah Yang Menghidupkan kita, yaitu Sang Pencipta, Alloh subhaanahu wa ta’ala. Alloh subhaanahu wa ta’ala berfirman, yang artinya: ” Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepadaKu..” (QS: Adz-Dzaariyaat: 56).

Sekarang sudah jelas bagi kita, bahwa kita diciptakan dan dihidupkan hanya untuk beribadah kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala saja dan tidak ada tujuan yang lain.

Mungkin timbul pertanyaan: Lalu apakah hidup kita ini hanya untuk sholat saja, ke masjid saja, mengaji saja ? Kemudian tidak mancari nafkah, tidak menikah ? Sebelum bertanya-tanya, lebih dulu harus kita pahami makna ‘ibadah’ itu.

Pengertian Ibadah yang biasa dirujuk oleh ulama adalah pengertian yang dirumuskan oleh Syaikhul-Islam Ibnu Taimiyah, yaitu ibadah adalah sebutan yang mencakup seluruh apa yang dicintai dan diridhai Alloh subhaanahu wa ta’ala, baik berupa ucapan atau perbuatan, yang nampak (lahir) maupun yang tersembunyi (batin). Sebagian ulama menambahkan dengan: disertai oleh ketundukan yang paling tinggi dan rasa kecintaan yang paling tinggi kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala.

Ibadah itu banyak macamnya dan terbagi menjadi ibadah hati, lisan, dan anggota badan. Rasa khauf (takut kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala), raja’ (mengaharap rahmat Alloh subhaanahu wa ta’ala), mahabbah (cinta kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala), tawakkal adalah ibadah yang berkaitan dengan hati. Sedangkan membaca Al-Qur’an, tasbih, tahlil, takbir, tahmid adalah ibadah lisan dan hati. Sedangkan shalat, zakat, haji, berbakti pada orang tua, membantu orang kesulitan adalah ibadah badan dan hati.

Jadi ibadah mencakup seluruh tingkah laku seorang mukmin jika diniatkan qurbah (untuk mendekatkan diri kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala) atau apa saja yang membantu qurbah. Bahkan adat kebiasaan yang mubah pun bernilai ibadah jika diniatkan sebagai bekal untuk taat kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala. Seperti tidur, makan, minum, jual beli, bekerja mencari nafkah, menikah, dan sebagainya. Jadi ibadah itu tidaklah sempit cakupannya, bahkan ia mencakup seluruh aspek kehidupan muslim, baik di masjid maupun di luar masjid.

Sebagai contoh ibadah di luar masjid adalah bekerja. Banyak hadits yang menganjurkan seorang muslim untuk bekerja dan memuji para pelakunya. Rasululloh shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, yang artinya: ” Sesungguhnya sebaik-baik yang kamu makan adalah dari hasil kerjamu sendiri” (HR: Abu Dawud, At-Tirmidzy, dan An-Nasa-i, dari ‘A-isyah dengan sanad shahih).

Ketika para sahabat menyaksikan seorang laki-laki berjalan dengan gesit, mereka berkomentar, ” Seandainya (saja) ia berjalan di jalan Allah (berjihad).” Kemudian Nabi Shallaallaahu ‘alaihi wa sallam meluruskan pernyataan tersebut dan bersabda, yang artinya: “Jika ia keluar mencarikan nafkah anaknya yang kecil, maka ia di jalan Alloh subhaanahu wa ta’ala. Jika ia keluar mencarikan nafkah kedua orang tuanya yang sudah tua, maka ia di jalan allah, dan jika ia keluar mencari nafkah untuk dirinya dengan maksud menjauhkan diri dari yang tidak baik, maka ia di jalan Allah. Dan jika ia keluar dengan maksud riya’ (pamer) dan sombong, maka ia di jalan setan. ” (HR. Ath-Thabrany dari Ka’ab bin Ujrah dengan sanad shahih).

Rasululloh shallaalaahu ‘alaihi wa sallam -yang merupakan teladan yang utama dan pertama dalam beribadah- pada waktu kecil bekerja menggembala kambing dengan upah beberapa dinar. Kemudian beliau juga pernah berdagang. Begitu pula dengan para salafush-sholih (para pendahulu Islam yang sholih) mereka juga mencari nafkah dan membenci pengangguran. Abu Bakar, Utsman dan Thalhah Radhiyallahu ‘anhum adalah pedagang kain. Az-Zubair, dan Amr bin Al-Ash Radhiyallaahu ‘anhuma bekerja menjual pakaian jadi. Imam Ahmad Rahimahullah bekerja sebagai penulis kitab bayaran.

Jadi merupakan pandangan yang salah jika ada orang yang menganggap bekerja itu tidak termasuk ibadah. Namun tentu saja, bekerja yang dihitung sebagai ibadah adalah bekerja yang diniatkan untuk mencari bekal agar bisa mendekatkan diri kepada Alloh subhaanahu wa ta’ala dan menjaga kehormatan muslim serta harus dengan cara yang halal. Jika bekerja namun diniatkan untuk menumpuk harta atau berfoya-foya tanpa memikirkan hak anak, istri, orang tua serta ditempuh dengan cara yang haram masih ditambah lagi dengan melalaikan kewajiban agama (sholat dan mncari ilmu agama misalnya), tentu saja bekerja yang seperti ini tidaklah bernilai ibadah, bahkan hanya menambah dosa.

Ibadah yang bermanfaat adalah ibadah yang diterima oleh Alloh subhaanahu wa ta’ala. Jika kita telah berlelah-lelah beribadah namun tidak diterima oleh Alloh subhaanahu wa ta’ala maka ibadah kita tidak bermanfaat dan arti hidup kita akan tidak bermakna serta tujuan hidup kita tidaklah tercapai.

Agar bisa diterima oleh Alloh subhaanahu wa ta’ala, ibadah disyaratkan harus benar. Dan ibadah itu tidak benar kecuali dengan syarat: Ikhlas karena Alloh subhaanahu wa ta’ala semata, bebas dari syirik besar dan kecil & Sesuai tuntunan Rasullulloh shallaallaahu ‘alaihi wa sallam

Syarat pertama adalah konsekuensi dari syahadat laa ilaaha ilaaLlaah, karena ia mengharuskan ikhlas beribadah hanya untuk Allah dan jauh dari syirik kepadaNya. Syarat kedua adalah konsekuensi dari syahadat Muhammadur-Rasulull oh karena ia menuntut wajibnya ta’at keada Nabi, mengikuti tuntunannya dan meninggalkan bid’ah (ibadah atau cara beribadah yang tidak pernah dituntunkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam).

Dalil bagi kedua syarat ini ialah firman Alloh subhaanahu wa ta’ala, yang artinya: ” Barang siapa yang mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaknya ia mengerjakan amal shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun (terhadap Alloh) dalam beribadah kepada Tuhannya.” (QS: Al-Kahfi :110).

Kalimat “..maka hendaknya ia mengerjakan amal shalih..” merupakan manifestasi syarat kedua, yaitu sesuai tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena amal shalih itu adalah amal yang pasti telah dituntunkan Nabi. Sedangkan “..dan janganlah ia mermpersekutukan seorang pun (terhadap Allah) dalam beribadah kepada Tuhannya.” meruplakan manifestasi syarat pertama, yaitu keharusan ikhlash.

Dua syarat ini merupakan keharusan yang mutlak. Jadi adalah salah jika orang beribadah dengan cara yang tidak pernah dituntunkan Nabi kemudian dia berkata untuk membenarkan ibadahnya : ” Yang penting kan niatnya” atau ” Yang penting kan ikhlas”.

Niat ikhlas tidak bisa mengubah cara beribadah yang salah menjadi benar. Apalagi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, yang artinya: “Barang siapa melaksanakan suatu amalan tidak atas perintah kami (yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah memerintahkannya dan tidak pernah membolehkannya) maka amal itu ditolak” (HR: Al-Bukhary dan Muslim ). Begitu pula sebaliknya, jika kita telah sesuai dengan tuntunan Nabi namun niatnya tidak ikhlas, maka amalan kita juga ditolak Alloh azza wa jalla.

Dua syarat ini haruslah dipahami dan berusaha terus untuk dikaji secara mendalam dan dipraktekkan. Maka tentu saja merupakan suatu kebohongan yang besar jika ada seorang muslim banyak ibadahnya tapi tidak pernah belajar bagaimana cara beribadah yang benar dan bagaimana agar amal ibadahnya dapat diterima Alloh subhaanahu wa ta’ala. Oleh karena itu, langkah awal seorang muslim agar tujuan hidupnya tercapai adalah belajar dulu bagaimana cara beribadah yang benar dan dapat diterima. Tidak mungkin seorang yang tidak pernah mengaji, tidak pernah belajar agama bisa benar ibadahnya. Padahal tujuan dihidupkannya kita ini adalah ibadah -yang mencakup seluruh aspek kehidupan, lain tidak.

Maka marilah kita hidupkan semangat mencari ilmu agama agar kemudian ibadah kita benar dan dapat diterima oleh Allah, sehingga hidup kita benar-benar bermakna dan tujuan hidup kita tercapai. Marilah kita baca Al-Qur’an, kita pelajari isinya melalui buku-buku agama, kita baca hadits-hadits, kita pahami maknanya melalui majelis-majelis pengajian, agar tak menyesal jika sudah sampai di kuburan nanti.

(Sumber Rujukan: Kitab Tauhid, Asy-Syaikh Dr. Shaleh Al Fauzan)

KHOTBAH NABI S.A.W. MENYAMBUT RAMADHAN

2007-09-26T21:32:00.000-07:00

KHOTBAH NABI S.A.W. MENYAMBUT RAMADHAN
"Sungguh telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh
keberkatan. Allah telah mewajibkan kepadamu puasa-Nya. Didalam bulan
Ramadhan dibuka segala pintu syurga dan dikunci segala pintu neraka
dan
dibelenggu seluruh syaithan. Padanya ada suatu malam yang terlebih
baik
dari seribu bulan. Barangsiapa tidak diberikan kepadanya kebaikan
malam
itu, maka sesungguhnya dia telah dijauhkan dari kebajikan."

"Telah datang kepadamu bulan Ramadhan penghulu segala bulan,
maka "Selamat datanglah" kepadanya."

Wahai manusia, sesungguhnya kamu akan dinaungi oleh bulan yang
senantiasa besar lagi penuh keberkatan, bulan yang Allah telah
menjadikan puasanya suatu kewajiban, dan qiam dimalam harinya suatu
tatawwu'.

Barangsiapa mendekatkan diri kepada Allah dengan suatu pekerjaan
kebajikan didalamnya samalah dia dengan orang yang menunaikan sesuatu
fardhu didalam bulan yang lainnya. Barangsiapa menunaikan sesuatu
fardhu dalam bulan Ramadhan samalah dia dengan orang yang mengerjakan
tujuh puluh fardhu dibulan lainnya. Ramadhan itu adalah bulan sabar,
sedangkan sabar itu pahalanya adalah surga. Ramadhan itu adalah bulan
memberikan pertulungan dan bulan Allah memberikan rezeki kepada
mukmin didalamnya.

Barangsiapa memberikan makanan berbuka kepada orang yang berpuasa,
yang demikian itu adalah pengampunan bagi dosanya dan kemerdekaan
dirinya dari neraka. Orang yang memberikan makanan itu memperoleh
pahala seperti yang diperoleh orang yang berpuasa. Allah memberikan
pahala itu kepada orang yang memberikan walaupun sebutir korma, atau
seteguk air, atau sehirup susu. Dialah bulan yang permulaannya
Rahmah, pertengahannya ampunan, dan akhirnya kemerdekaan dari neraka.
Barangsiapa yang meringankan beban seseorang (yang membantunya)
niscaya Allah mengampuni dosanya. Oleh itu banyakkanlah yang empat
perkara dibulan Ramadhan.

Dua perkara untuk mendatangkan keredhaan Tuhanmu dan dua perkara lagi
kamu sangat menghajatinya. Dua perkara yang pertama ialah mengakui
dengan sesungguhnya tiada tuhan melainkan Allah dan mohon ampun
kepada-Nya.

Dua perkara yang kamu sangat memerlukannya ialah mohon surga dan
perlindungan dari neraka. Barangsiapa memberi minum orang yang
berpuasa, niscaya Allah memberi minum kepadanya dari air kolamku
dengan suatu minuman yang dia tidak merasakan haus lagi sesudahnya,
sehingga dia masuk kedalam surga."

(H.R.Ibnu Khuzaimah)

SEDEKAH

2007-09-19T22:34:00.000-07:00

Matematika Gaji dan Logika Sedekah

Oleh A. Muttaqin

Dalam satu kesempatan tak terduga, saya bertemu pria ini. Orang-orang biasa memanggilnya Mas Ajy. Saya tertarik dengan falsafah hidupnya, yang menurut saya, sudah agak jarang di zaman ini, di Jakarta ini. Dari sinilah perbincangan kami mengalir lancar.

Kami bertemu dalam satu forum pelatihan profesi keguruan yang diprogram sebuah LSM bekerja sama dengan salah satu departemen di dalam negeri. Tapi, saya justru mendapat banyak pelajaran bernilai bukan dari pelatihan itu. Melainkan dari pria ini.

Saya menduga ia berasal dari kelas sosial terpandang dan mapan. Karena penampilannya rapih, menarik dan wajah yang tampan. Namun tidak seperti yang saya duga, Mas Ajy berasal dari keluarga yang pas-pasan. Jauh dari mapan. Sungguh kontras kenyataan hidup yang dialaminya dengan sikap hidup yang dijalaninya. Sangat jelas saya lihat dan saya pahami dari beberapa kali perbincangan yang kami bangun.

Satu kali kami bicara tentang penghasilan sebagai guru. Bertukar informasi dan memperbandingkan nasib kami satu dengan yang lain, satu sekolah dengan sekolah lainnya. Kami bercerita tentang dapur kami masing-masing. Hampir tidak ada perbedaan mencolok. Kami sama-sama bernasib "guru" yang katanya pahlawan tanpa tanda jasa. Yang membedakan sangat mencolok antara saya dan Mas Ajy adalah sikap hidupnya yang amat berbudi. Darinya saya tahu hakikat nilai di balik materi.

Penghasilannya sebulan sebagai guru kontrak tidak logis untuk membiayai seorang isteri dan dua orang putra-putrinya. Dia juga masih memiliki tanggungan seorang adik yang harus dihantarkannya hingga selesai SMA. Sering pula Mas Ajy menggenapi belanja kedua ibu bapaknya yang tak lagi berpenghasilan. Menurutnya, hitungan matematika gajinya barulah bisa mencukupi untuk hidup sederhana apabila gajinya dikalikan 3 kali dari jumlah yang diterimanya.

"Tapi, hidup kita tidak seluruhnya matematika dan angka-angka. Ada dimensi non matematis dan di luar angka-angka logis."

"Maksud Mas Ajy gimana, aku nggak ngerti?"

"Ya, kalau kita hanya tertuju pada gaji, kita akan menjadi orang pelit. Individualis. Bahkan bisa jadi tamak, loba. Karena berapapun sebenarnya nilai gaji setiap orang, dia tidak akan pernah merasa cukup. Lalu dia akan berkata, bagaimana mau sedekah, untuk kita saja kurang."

"Kenyataannya memang begitu kan Mas?", kata saya mengiayakan. "Mana mungkin dengan gaji sebesar itu, kita bisa hidup tenang, bisa sedekah. Bisa berbagi." Saya mencoba menegaskan pernyataan awalnya.

"Ya, karena kita masih menggunakan pola pikir matematis. Cobalah keluar dari medium itu. Oke, sakarang jawab pertanyaan saya. Kita punya uang sepuluh ribu. Makan bakso enam ribu. Es campur tiga ribu. Yang seribu kita berikan pada pengemis, berapa sisa uang kita?"

"Tidak ada. Habis." jawab saya spontan.

"Tapi saya jawab masih ada. Kita masih memiliki sisa seribu rupiah. Dan seribu rupiah itu abadi. Bahkan memancing rezeki yang tidak terduga."

Saya mencoba mencerna lebih dalam penjelasannya. Saya agak tercenung pada jawaban pasti yang dilontarkannya. Bagaimana mungkin masih tersisa uang seribu rupiah? Dari mana sisanya?

"Mas, bagaimana bisa. Uang yang terakhir seribu rupiah itu, kan sudah diberikan pada pengemis ", saya tak sabar untuk mendapat jawabannya.

"Ya memang habis, karena kita masih memakai logika matematis. Tapi cobalah tinggalkan pola pikir itu dan beralihlah pada logika sedekah. Uang yang seribu itu dinikmati pengemis. Jangan salah, bisa jadi puluhan lontaran doa’ keberkahan untuk kita keluar dari mulut pengemis itu atas pemberian kita. Itu baru satu pengemis. Bagaimana jika kita memberikannya lebih. Itu dicatat malaikat dan didengar Allah. Itu menjadi sedekah kita pada Allah dan menjadi penolong di akhirat. Sesungguhnya yang seribu itulah milik kita. Yang abadi. Sementara nilai bakso dan es campur itu, ujung-ujungnya masuk WC."

Subhanallah. Saya hanya terpaku mendapat jawaban yang dilontarkannya. Sebegitu dalam penghayatannya atas sedekah melalui contoh kecil yang hidup di tengah-tengah kita yang sering terlupakan. Sedekah memang berat. Sedekah menurutnya hanya sanggup dilakukan oleh orang yang telah merasa cukup, bukan orang kaya. Orang yang berlimpah harta tapi tidak mau sedekah, hakikatnya sebagai orang miskin sebab ia merasa masih kurang serta sayang untuk memberi dan berbagi.

Penekanan arti keberkahan sedekah diutarakannya lebih panjang melalui pola hubungan anak dan orang tua. Dalam obrolannya, Mas Ajy seperti ingin menggarisbawahi, bahwa berapapun nilai yang kita keluarkan untuk mencukupi kebutuhan orang tua, belum bisa membayar lunas jasa-jasanya. Air susunya, dekapannya, buaiannya, kecupan sayangnya dan sejagat haru biru perasaanya. Tetapi di saat bersamaan, semakin banyak nilai yang dibayar untuk itu, Allah akan menggantinya berlipat-lipat.

“Terus, gimana caranya Mas, agar bisa menyeimbangkan nilai metematis dengan dimensi sedekah itu?”.

“Pertama, ingat, sedekah tidak akan membuat orang jadi miskin, tapi sebaliknya menjadikan ia kaya. Kedua, jangan terikat dengan keterbatasan gaji, tapi percayalah pada keluasan rizki. Ketiga, lihatlah ke bawah, jangan lihat ke atas. Dan yang terakhir, padukanlah nilai qona’ah, ridha dan syukur”. Saya semakin tertegun

Dalam hati kecil, saya meraba semua garis hidup yang telah saya habiskan. Terlalu jauh jarak saya dengan Mas Ajy. Terlalu kerdil selama ini pandangan saya tentang materi. Ada keterbungkaman yang lama saya rasakan di dada. Seolah-oleh semua penjelasan yang dilontarkannya menutup rapat egoisme kecongkakan saya dan membukakan perlahan-lahan kesadaran batin yang telah lama diabaikan. Ya Allah saya mendapatkan satu untai mutiara melalui pertemuan ini. Saya ingin segera pulang dan mencari butir-butir mutiara lain yang masih berserak dan belum sempat saya kumpulkan.

***

Sepulang berjamaah saya membuka kembali Al-Qur'an. Telah beberapa waktu saya acuhkan. Ada getaran seolah menarik saya untuk meraih dan membukanya. Spontan saya buka sekenanya. Saya terperanjat, sedetik saya ingat Mas Ajy. Allah mengingatkan saya kembali:

"Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui." (Terjemah QS. Al-Baqarah [2] 261)

ZAKAT

2007-09-19T21:55:00.000-07:00

ZAKAT PROFESI

Dasar Hukum

Firman Allah SWT :

"Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan  orang miskin yang tidak mendapat bagian" (QS.Adz Dzariyat 19)

Firman Allah SWT :

"..... Dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya.... "

(QS.AlHadid 7)

Firman Allah SWT :

"Wahai orang-orang yang beriman, infaqkanlah (zakat) sebagian dari hasil  usahamu yang baik-baik....(AlBaqarah 267)

 Ketentuan Zakat (Penghasilan)  Profesi

Zakat profesi memang tidak dikenal dalam khasanah keilmuan islam, sedangkan hasil profesi yang berupa harta dikategorikan berdasarkan qiyas atas kemiripan (syabbah) terhadap karateristik harta zakat yang telah ada, yakni :

1. model memperoleh harta penghasilan (profesi) mirip dengan hasil panen(hasil pertanian), sehingga harta ini dapat diqiyaskan kedalam zakat pertanian berdasarkan nisab (653kg gabah kering giling atau setara dengan 552kg beras) dan waktu pengeluaran zakatnya (setiap kali panen)

2. model harta yang diterima sebagai penghasilan berupa uang, sehingga bentuk harta ini dapat diqiyaskan dalam zakat harta (simpanan/kekayaan) berdasarkan kadar zakat yang harus dibayarkan (2,5%). Dengan demikian hasil profesi seseorang apabila telah memenuhi ketentuan wajib zakat, maka wajib baginya untuk menunaikan zakat.

Contoh :

Abdullah adalah seorang karyawan swasta yang berdomisili di Bogor. Mempunyai seorang istri dan dua orang anak yang masih kecil. Penghasilan bersih per bulan Rp3.000.000,- serta penghasilan tambahan sebesar Rp1.500.000,-

Perhitungan zakatnya :

Pemasukan Gaji/bulan Rp 3.000.000,-

Pemasukan lainnya Rp 1.500.000,-

Rp 4.500.000,-

Nishab

552kg beras@Rp5.000,- Rp 2.760.000,-

Zakat (dapat) dibayar
Setiap bulan sebesar 2,5%

Zakat 2,5%x Rp4.500.000,- Rp 112.500,-

Sekretariat DDS Rekening A/N Dompet Dhuafa Singgalang

Gedung Harian Singgalang ZAKAT : Bank Mandiri 111-000-500-488-8
Jl.Veteran No.17 Padang 25116 BNI Syariah 234-22222-4
Telp.0751-8235775/36923/25001 Infaq/Sedekah :
Fax. 0751-33572 Bank Mandiri 111-000-500-500-0
BNI Syariah 234-66666-6

Email : dompetdhuafa_singgalang@yahoo.com

Jangan takut jadi orang aneh

2007-09-19T21:52:00.000-07:00

Jangan takut jadi orang aneh

"Dunia memang aneh", Guman Pak Ustadz
"Apanya yang aneh Pak?" Tanya Penulis yang fakir ini.
"Tidakkah antum perhatikan disekeliling antum, bahwa dunia menjadi
terbolak-balik, tuntunan jadi tontonan, tontonan jadi tuntunan,
sesuatu yang wajar dan seharusnya dipergunjingkan, sementara perilaku
menyimpang dan kurang ajar malah menjadi pemandangan biasa"
"Coba antum rasakan sendiri, nanti Maghrib, antum kemasjid, kenakan
pakaian yang paling bagus yang antum miliki, pakai minyak wangi, pakai
sorban, lalu antum berjalan kemari, nanti antum ceritakan apa yang
antum alami" Kata Pak Ustadz.

Tanpa banyak tanya, penulis melakukan apa yang diperintahkan Pak
Ustadz, menjelang maghrib, penulis bersiap dengan mengenakan pakaian
dan wewangian dan berjalan menunju masjid yang berjarak sekitar 800m
dari rumah.

Belum setengah perjalanan, penulis berpapasan dengan seorang ibu muda
yang sedang jalan-jalan sore sambil menyuapi anaknya"
"Aduh, tumben nih rapih banget, kayak pak ustadz, mau kemana sih?
Tanya ibu muda itu.
Sekilas pertanyaan tadi biasa saja, karena memang kami saling kenal,
tapi ketika dikaitkan dengan ucapan Pak Ustadz diatas, menjadi sesuatu
yang lain rasanya;
"Kenapa orang yang hendak pergi kemasjid dengan pakaian rapih dan
memang semestinya seperti itu ditumbenin?
Kenapa justru orang yang jalan-jalan dan ngasih makan anaknya ditengah
jalan, ditengah kumandang adzan maghrib menjadi biasa-biasa saja?
Kenapa orang kemasjid dianggap aneh?
Orang yang pergi kemasjid akan terasa "aneh" ketika orang-orang lain
justru tengah asik nonton sinetron "intan".
Orang kemasjid akan terasa "aneh" ketika melalui kerumunan orang-orang
yang sedang ngobrol dipinggir jalan dengan suara lantang seolah
meningkahi suara panggilan adzan.

Orang kemasjid terasa "aneh" ketika orang lebih sibuk mencuci motor
dan mobilnya yang kotor kehujanan.
Ketika hal itu penulis ceritakan ke Pak Ustadz, beliau hanya
tersenyum, "Kamu akan banyak menjumpai "keanehan-keanehan" lain
disekitarmu", kata Pak Ustadz.
"Keanehan-keanehan" disekitar kita?
Cobalah ketika kita datang kekantor, kita lakukan shalat sunah dhuha,
pasti akan nampak "aneh" ditengah orang-orang yang sibuk sarapan, baca
koran dan ngobrol.
Cobalah kita shalat dhuhur atau Ashar tepat waktu, akan terasa "aneh",
karena masjid masih kosong melompong, akan terasa aneh ditengah-tengah
sebuah lingkungan dan teman yang biasa shalat diakhir waktu.
Cobalah berdzikir atau tadabur al qur'an ba'da shalat, akan terasa
aneh ditengah-tengah orang yang tidur mendengkur setelah atau sebelum
shalat. Dan makin terasa aneh ketika lampu mushola/masjid harus
dimatikan agar tidurnya tidak silau dan nyaman. Orang yang mau shalat
malah serasa menumpang ditempat orang tidur, bukan malah sebaliknya,
yang tidur itu justru menumpang ditempat shalat. Aneh bukan?
Cobalah hari ini shalat jum'at lebih awal, akan terasa aneh, karena
masjid masih kosong, dan baru akan terisi penuh manakala khutbah kedua
menjelang selesai.

Cobalah anda kirim artikel atau tulisan yang berisi nasehat, akan
terasa aneh ditengah-tengah kiriman e-mail yang berisi humor,
plesetan, asal nimbrung, atau sekedar gue, elu, gue, elu dan
test..test, test saja.
Cobalah baca artikel atau tulisan yang berisi nasehat atau hadits,
atau ayat al qur'an, pasti akan terasa aneh ditengah orang-orang yang
membaca artikel-artikel lelucon, lawakan yang tak lucu, berita hot
atau lainnya.
Dan masih banyak keanehan-keanehan lainnya, tapi sekali lagi jangan
takut menjadi orang "aneh" selama keanehan kita sesuai dengan tuntunan
syari'at dan tata nilai serta norma yang benar.
Jangan takut "ditumbenin" ketika kita pergi kemasjid, dengan pakaian
rapih, karena itulah yang benar yang sesuai dengan al qur'an (Al
A'raf:31).

Jangan takut dikatakan "sok alim" ketika kita lakukan shalat dhuha
dikantor, wong itu yang lebih baik kok, dari sekedar ngobrol
ngalor-ngidul tak karuan.
Jangan takut dikatakan "Sok Rajin" ketika kita shalat tepat pada
waktunya, karena memang shalat adalah kewajiban yang telah ditentukan
waktunya terhadap orang-orang beriman.

103. Maka apabila kamu Telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah
di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian
apabila kamu Telah merasa aman, Maka Dirikanlah shalat itu
(sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang
ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (Annisaa:103)

Jangan takut untuk shalat jum'at/shalat berjama'ah berada dishaf
terdepan, karena perintahnya pun bersegeralah.....,Karena dishaf
terdepan itu ada kemuliaan sehingga dijaman Nabi Salallahu'alaihi
wassalam para sahabat bisa bertenggkar cuma gara-gara memperebutkan
berada dishaf depan.

9. Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat
Jum'at, Maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan
tinggalkanlah jual beli[1475]. yang demikian itu lebih baik bagimu
jika kamu Mengetahui. (Al Jumu'ah:9)

Jangan takut kirim artikel berupa nasehat, hadits atau ayat-ayat al
qur'an, karena itu adalah sebagian dari tanggung jawab kita untuk
saling menasehati, saling menyeru dalam kebenaran, dan seruan kepada
kebenaran adalah sebaik-baik perkataan;

33. Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru
kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya
Aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?" (Fusshilat:33)

Jangan takut artikel kita tidak dibaca, karena memang demikianlah
Allah menciptakan ladang amal bagi kita. Kalau sekali menyerukan,
sekali kirim artikel lantas semua orang mengikuti apa yang kita
serukan, habis donk ladang amal kita....
Kalau yang kirim e-mail humor saja, gue/elu saja, test-test saja bisa
kirim e-mail setiap hari, kenapa kita mesti risih dan harus berpikir
ratusan atau bahkan ribuan kali untuk saling memberi nasehat, aneh
nggak sih?

Jangan takut dikatain sok pinter, sok menggurui, sok tahu, lha wong
itu yang disuruh kok, "sampaikan dariku walau satu ayat"( Potongan
dari hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari no. 3461 dari hadits
Abdullah Ibn Umar)

Jangan takut baca e-mail dari siapapun, selama e-mail itu berisi
kebenaran dan bertujuan untuk kebaikan. Kita tidak harus baca e-mail
dari orang-orang terkenal, e-mail dari manajer atau dari siapapun
kalau isinya sekedar dan ala kadarnya saja, atau dari e-mail yang
isinya asal kirim saja. Mutiara akan tetap jadi mutiara terlepas dari
siapapun pengirimnya. Pun sampah tidak akan pernah menjadi emas,
meskipun berasal dari tempat yang mewah sekalipun.
Lakukan "keanehan-keanehan" yang dituntun manhaj dan syari'at yang
benar.
Kenakan jilbab dengan teguh dan sempurna, meskipun itu akan serasa
aneh ditengah orang-orang yang berbikini dan ber-U can see.
Jangan takut mengatakan perkataan yang benar (Al Qur'an & Hadist),
meskipun akan terasa aneh ditengah hingar bingarnya bacaan vulgar dan
tak bermoral.

Lagian kenapa kita harus takut disebut "orang aneh" atau "manusia
langka" jika memang keanehan-keanehan menurut pandangan mereka justru
yang akan menyelematkan kita.
Selamat jadi orang aneh yang bersyari'at dan bermanhaj yang benar.,
NB: Silahkan menyebarkan email ini, Tidak ada embel-embel apapun
melainkan "DAKWAH" mengharap Ridhonya Allah-ku